中华传统文化调研·专家特训营

大理站 - 少数民族文化保护之白族建筑艺术调研项目

( 2016.07.20 - 2016.07.27)

　　【活动时间】：2016年07月20日-07月27日

　　【适用对象】：初中/高中生(我要报名)

　　【报名截止日期】：2016年07月10日

　　【活动地点】：云南省·大理市

　　【留学目标专业】：目标为哲学、历史学、人文学及建筑学等专业方向

　　 调研背景 | 调研特色 | 调研收获 | 项目基础信息 | 行程安排 | 调研信息补充 | 在线咨询

　　为了响应党和国家领导人的号召、进一步弘扬中华思想文化精髓，经国务院批准，教育部及国 家 11 个部委联合设立了国家重大项目——中华思想文化术语传播工程，并由外研社主办2016中华思想文化术语大赛，旨在进一步推广和传播中华思想文化知识，让世界更多地了解中国传 统历史和文化。

解读中华民族精神基因 探寻中华思想学术魅力

展示传统文化当代创意 推进世界文明多极对话

　　为了加深青少年对中华传统文化的认知和了解，提升青少年学科实践与调研能力，大赛组 委会在 2016 年暑假期间设置了“中华传统文化调研·专家特训营”，由国内顶级文化领域专 家带领学员们深入中国 8 个城市及地区， 开展文化发源地的学科调研活动。学员们将在专家的 带领下，前往多个文化发源地开展学习与调研，亲身参与到当地文化保护与传承的公益活动中。 通过理论与实践相结合的教学方法，既能帮助青少年开拓视野、丰富经验与阅历，又可以提高 中学员学科实践与研究能力，有机会和国内顶级专家面对面交流，为自己的人生经历添上不同 寻常的一笔色彩，并为文化传播与交流贡献自己的力量调研地点。

　　【调研背景】

　　我国自古以来是一个多民族国家。 自新中国成立后，经中央 政府调查统计正式确认的民族共有 56 个，其他为未识别民族。 其中汉族人口比重最大，约占全国人口总数的 91.51%左右。其 它 55 个民族总人口偏少，约占全国总人口的 8.49%左右，故称 其为少数民族。未识别民族人口为 640101 人。 中国各民族分布 的特点是： 大杂居、小聚居、相互交错居住。

　　白族是中国第 15 大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族 人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。 白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”，汉语意为“白人”。

　　2015 年 1 月 20 日， 习近平总书记来到大理市湾桥镇古生村，他对古生村的乡亲们说：“我是第一次来大理，从小就知道苍山洱海，很向往。看到你们的生活，我颇为羡慕，舍不得离开。”一年过去了，习大大去过的大理到底发生了哪些变化?带着这个疑问，我们也追随着习大大的脚步，来到了大理，为了本次调研的主题——白族民居建筑及其民族民间手工艺扎染刺绣。

　　白族民间建筑， 是白族建筑艺术的一大景观。 普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区。 多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。 与游牧民族不同， 白族自古以来从事水稻为主的农业生产，这一农作物生长周期长。为了民族的生存和发展，必须有一个安定的环境让他们定居生活。 因之，定居是白族这一农耕民族最主要的特征 ， 注重居住条件就成了白族最传统的生活方式。

　　白族民族民间手工艺扎染、刺绣也是我国传统文化的重要组成部分。据文献记载，扎染起 源于黄河流域，最晚在公元 4 世纪的东晋时期就已成熟。明清时期，洱海白族地区的扎染技艺 已到达较高水平，出了染布行会。明朝洱海卫红布、清代喜洲布、大理布均是当时名噪一时的畅销产品。至民国时期，以“户”为单位的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为 名传四方的扎染中心。

　　周城扎染的历史十分悠久，白族民间传说扎染是苍山的溪水所化，或说是仙女织出带到人 间，都表现了白族同胞对这种工艺的珍爱。当地人制作靛兰的方法与《齐民要术》、《天工开物》 所载的制靛法基本相同。

　　白族刺绣流行于大理白族聚居区各县城乡。广泛运用于服饰、头饰、鞋帽、枕套、帐帘等 日常生活用品。常用图案有蝴蝶、金鱼、公鸡、狮、虎、龙、凤等动物以及牡丹、石榴、菊、 桃、梅、竹等花果图案。图案以洱源、剑川最为繁富，色彩以大理下关山区最为艳丽。白族刺 绣水平是衡量一位少女才智聪颖与否的重要标志。刺绣图案在传承中原文化意蕴的基础上，又 带有白族同胞的独特性及特殊文化含义。周城的蝴蝶泉即是其中的典型代表，著名神话传说“蝴 蝶会”源于此。 在白族心目中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，每年蝴蝶会，来自各方的 白族青年男女在此“ 丢个石头试水深” ，用歌声寻找意中人。

　　本次“ 少数名族文化保护之白族建筑艺术调研项目”， 将通过为期一周的 理论学习与实地调研相结合的形式，让学员们了解少数名族文化，以白族的民族艺术特色为主 线，了解其别具一格的建筑艺术，以及世界非物质文化遗产——扎染技艺的传承。 同时学习如 何撰写文化调研报告与论文，提前进入科研训练;奠定学理论文写作基础。

　　【调研特色】

　　1. 专业的项目定位： 由 2016 中华思想文化术语大赛组委会官方举办的传统文化调研项目， 系统化的培训与指导，外研社授权颁发的专业调研项目证书，含金量高;

　　2. 丰富的内容设置： 通过实地调研及理论学习相结合的形式，从多个维度来了解白族文化， 尤其是建筑艺术的特点;

　　3. 民族文化含金量足： 以白族文化为主题，在白族聚居地大理进行文化实地调研与学习， 了解少数名族文化的特点，参与到保护少数名族文化的事业中来。

　　【调研收获】

　　1. 获得 “中华传统文化调研·专家特训营” 证书;

　　2. 获得 “中华传统文化保护青年使者” 荣誉勋章;

　　3. 获奖优秀论文将被外研社收录成册并发表在《中华思想文化术语——青年说》 上;

　　4. 优秀学员可以获得专家的推荐信;

　　5. 优秀学员通过选拔有机会被推荐在相关主题的国际峰会上作为中国代表发言;

　　6. 云南伦理学研究会及大理研习所证书。

　　【项目基础信息】

　　1. 调研时间： 2016.07.20 - 2016.07.27;

　　2. 报名截止时间： 2016.07.10;

　　3. 调研地点： 云南省大理市;

　　4. 调研组招募对象:

　　有哲学、历史学、人文学及建筑学等专业方向相关背景及深造需求的学员;

　　对少数名族文化学习感兴趣，想要进行深入探索的学员;

　　热爱中国传统文化，想要推进中华文化传承与传播事业的学员;

　　5. 招募人数：限额 12 人;

　　【行程安排】

　　注： 详细日程安排以实际执行情况为准。

　　【调研信息补充】

　　大理古城 又名叶榆城、紫城、中和镇。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊 苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年(公元 1382 年)，古城外有条护城河，古城四周有城墙，东、西、南、北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。

　　古生村

　　大理是有名的“妙香佛国”，白族当中，信奉佛教的人非常多，与佛教相关的节日、仪 式也很多。古生村就是一个与佛教很有渊源的白族村子。“古生”在白族话中有“救生”、 “放生”之意，每年农历七月二十三为佛教“放生日”。届时，村村寨寨的人们都会来 到这里设坛拜佛，虔诚地将泥鳅、小鱼、小虾等放归洱海。古生是一个历史文化悠久 的村子，村北的凤鸣桥横跨阳溪河，桥头一侧立着嘉庆年间古生士民捐资重修的碑刻，说明此桥有着久远的历史。

　　白族扎染

　　大理民族扎染采用民间图案，通过 对传统的扎染工艺进一步渲染和艺 术加工，使之成为艺术化、抽象化 和实用化融为一体的工艺品。其工 艺由手工针缝扎，用植物染料反复 泠染制而成，产品不仅色彩鲜艳、 永不褪色，而且对皮肤有消炎保健 作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。

　　术语样例

　　chéng 诚 Sincerity

　　“诚”是儒家思想的核心概念之一，其基本含义是真实无妄。儒家认为，“诚”是“天道”或 “天理”的本质，是万物得以存在的根据。同时，“诚”也是道德的本原和基础，一切道德的 行为必须建立在内心真实无妄之上，否则便是虚妄，《中庸》称之为“不诚无物”。圣人以“诚”为本性，其言行自然与“天道”“天理”相合;君子则以“诚”作为道德修养的目标以及达于 “天道”“天理”的途径。

　　Sincerity is among the core concepts of the Confucian school of thought. Basically, it means truthfulness without deceit. Confucians believed that sincerity is the essence of the “ way of heaven” or“ principles of heaven,” a basis on which everything else is built. At the same time, sincerity is also the root and foundation of morality. All moral deeds must be conducted on the basis of sincerity from the bottom of the heart. Otherwise, they are nothing but pretensions. The Doctrine of the Mean maintains, “ Nothing can be achieved without sincerity.” Sages are sincere by nature. Therefore, their words and deeds are naturally consistent with the“ way of heaven” and the“ principles of heaven.” Junzi (a man of virtue) upholds sincerity as his goal for moral attainment and an approach to achieving the “ way of heaven” and the “ principles of heaven.”

　　引例 Citations：

　　◎诚者，天之道也;诚之者，人之道也。(《礼记·中庸》) (“诚”，是天的法则;达到“诚”， 是人的修养路径。)

　　Being as it is is the way of nature; being true to human nature is the way to achieve self-refinement. (The Book of Rites)

　　◎诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。(朱熹《中庸章句》) (“诚”就是真实不伪诈，是天 理本来的状态。)

　　Sincerity means utter truthfulness without any pretensions or deceit. It is the natural state of the principles of heaven. (Zhu Xi: Annotations on The Doctrine of the Mean)