中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平;第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

　　中国教育最大的问题

　　在于竞争过度激烈

　　教育本身有两个功能。

　　第一个功能，大家都认可，提升能力;第二个功能是赢得社会竞争。这之间是通的：能力高的人，就应该在社会竞争中赢，就应该占据社会更高的位置，所以在竞争中可以胜出。

　　可当这个两头逻辑都存在在教育体系里的时候，你会发现后一个逻辑会反噬前一个逻辑——因为能力这个问题没法考察。

　　一个人能力怎么样，这得长期考察啊，得仔细派一个团队观察实验十年，然后才能把这个人的能力定下来。但“十年”这个期限怎么确定呢?你怎么知道往后二十年不爆发呢?所以时间上就没法执行。其次能力的那么多指标，又怎么给它打出一个明确的分数?

　　人类社会有一个“很有用”的机制，就是简化——一考定终身。就是这卷子，做吧，多少分就是多少分，只要是对所有人都一样，咱就公平。

　　实际上，当教育的两个功能都存在在一个教育体系当中，因为竞争的过度激烈，提升人变得不重要，而把人区分出来这个功能就变得很重要。

　　两颗解药，

　　但中国吸收得了吗?

　　那你说怎么解啊?

　　竞争过度激烈，那解法只能是两种。第一种，缓解紧张，怎么办，扩招啊!你别在这儿这么千军万马过独木桥，人人都能上大学，不就行了吗?这个结不就解了吗?

　　但这个解法肯定不对，因为这是一个军备竞赛，意味着这个问题永远没头：你们国家多了一百杆步枪，我就得多;你新下水了一艘航空母舰，我就得再造一艘。

　　你在这个地方缓解了竞争，把高考变得不难了，那竞争下一个环节，你说是一本还是二本吧，是名校学历还是普通学校学历吧。就业的竞争也开始了：我们只收211学校的，本科不行咱就往硕士竞争，硕士不行咱就往博士竞争。

　　总而言之，扩招其实是一个麻醉剂，是一个阴谋，它是谁的阴谋，它是全社会合某的一个阴谋。

　　中国著名社会学家郑也夫先生在其《吾国教育病理》一书中就阐述了他的观察：实际上在近代社会，有一个最大的意识形态，就是教育的作用——我们都认为发展教育它一定是对的。可是你仔细想，教育实际上是一种过度的供给，它的原理有点像滥发货币，但是滥发货币全社会都会反对，唯独教育资源的滥发货币，全社会人都赞成。

　　当教育不能这么靠扩招来解决，那我们就反过头来，往另一边想，我们能不能在高考之前，就把大量的人分流。

　　德国很著名的教育制度，就是提前分流。德国的小学是四年，之后主体来讲就是双轨制，一轨职业教育，一轨正常的文科中学，将来准备上大学的，你自己挑。

　　这么好的制度中国为啥不学呢?因为学不了。

　　前几年，德国通过了联邦职业教育法，它规定德国的所有企业都应该申报一种资质，叫教育型企业。企业跟学校联办职业教育，政府考察之后就授予企业资质，每教育出来的一个职业教育的学生，联邦给你补贴4000到6000欧元，每一年联邦准备了4.5亿欧元的预算来干这个事。

　　那这个事在中国能干吗，还真有过：企业愿意联办的，政府给补贴，你知道结果是什么吗?大量的公司开办虚拟学校，到各处去收身份证，到政府那儿去骗补贴。所以在中国这个转型国家，就是这样，很多制度看着非常好，但你一拿来，它就变质。

　　兴趣引导的教育和高考

　　存在的内在冲突

　　那中国教育还有救吗?

　　很多人都知道，怎么样推进教育?这还用讲吗，增加孩子的兴趣，兴趣是最好的老师。但是只要兴趣的培养遇上高考这道大门的时候，他就会碰得头破血流，为什么?因为高考这个铜墙铁壁的背后有两个潜在的逻辑，想敲开这扇门吗?这两个东西你不能缺，第一个东西叫复习，第二个东西叫奖惩。而它们就是扼杀兴趣的凶手!

　　我们先说复习。习这个字，繁体字“習”，鸟数飞也，这是《说文解字》上的解释。小鸟想学会飞怎么办?反复练，可是漫长的进化史赋予所有动物一种本能，就是反复出现的刺激，它一定木有兴趣。

　　环境、所有的刺激，只要反复出现，它就判断安全，安全的刺激它就自动忽，否则它的神经系统就会过载，它要去寻找全新的刺激再来做反应，所以重复就是最好的扼杀兴趣的工具，这是复习的作用。

　　还有奖励。考满分，登榜首，女同学看你的眼光都不一样。但这些外在奖励的反复重复，就是失去了内在的刺激。简单的道理，吃伟哥吃多了，你自己就不行了，就这么简单!

　　也就是说，兴趣引导的教育和高考，背后的逻辑之间是有内在矛盾的。

　　点燃兴趣的一点点希望

　　郑也夫先生在《吾国教育病理》这本书里，提到了一些有意思的思路。

　　先说结论——根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。

　　为什么说情商教育更重要?比如说悲观和乐观，以前悲观情绪是很重要的，因为它意味着你对事情有更紧密的筹划，对很多事情做更安全地判断，而过于乐观，也许你行为就很粗疏。可是现代社会呢，乐观往往更有利于协作。你看，这就是情商大转移啊，情商的价值比智商要重要得多得多。

　　可是我们现在社会的教育是单向的智商教育，而不是情商教育。情商教育需要大量的时间和伙伴在一起，去游戏，去做活动，去做文娱活动，去做愉悦的事情，去彼此之间进行协作。而现在，我们从小学开始就是一个残酷的战场，还好意思说不让孩子输在起跑线上，对吧!

　　还有一个，创造力。但它既不可测量，也不可识别，更不可培养。创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。

　　所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。

　　美国维茨金写了一本《学习的艺术》，这人是一个神童，13岁就拿到了国际象棋的国际大师的称号，后来又成为中国的太极推手的国际锦标赛冠军。但他在书里说，我这个人呐，其实既不是真懂棋，我也不是真懂太极，我真懂的就是学习。

　　他在书里讲到一个细节，讲到所有的专业棋手都是从开局开始学，怎么摆子，刚开始开局有几种开法。但他非常幸运，老师让他从残局学习，基本上就几个子，这样他感受到的是这个棋盘上千变万化的那种精妙。这样的学习不是面向结果的，而是面向这种精妙的。

　　他说，我在学习的过程中，找到的是一种知识、创造力和灵感、直觉之间的均衡。而所有从开局开始学棋的棋手，他心里只有胜利这样的一个结果，而我心里是没有的。追逐胜利结果的那些人，他有一种很危险的心理暗示，把他导向既不知道什么叫勇敢，也不知道什么叫创造的一种很苦逼的棋士生涯。他说，而我没有这样。

　　对呀!未来的世界需要各种奇思妙想，需要由兴趣引导的各种人格的魅力的爆发，需要我们从生命深处生出来的那种火光，对整个世界的照耀，所有这些东西哪是现在的教育体系、现在的大学能够给得了我们的呢?