今年ACT考试6月份和10月份发生生了两次大规模的考试泄露事件。面对泄题作为考生是最难受的，辛辛苦苦地准备的考试，结果最后成为泡影。那么ACT考试泄题问题频出，考生该如何应对呢?
Q：我们应该思考，到底是什么，使得亚太考场，无论是之前的SAT考试，还是今年的ACT考试，变成泄题或异常情况的重灾区呢?
A：问题的根源在于，美式契约精神与亚洲群氓文化之间的死结!
所谓美式契约精神，就是建立在“人性恶”前提下的诚信制度，通过个人信用的积累和互联，对人们的行为产生强大的震慑力，由于其违约成本过高(一件小事可能影响未来一生的个人信用，如金融、医保、教育、工作等)，使人们望而却步，不敢以身试法。然而，“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，当一些看似完美的制度，放到一个新的社会环境中，如果该制度没有因地制宜，做好充分本土化的话，则很可能会步履维艰，甚至碰壁消亡。
很可惜，这次ACT考试碰到的土壤，是以群氓文化为重要代表之一的亚太文化圈。
所谓群氓，是指已故的美国作家阿伦特、法国社会心理学家勒庞的笔下，现实社会中的一群人：他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱和丑恶，而真正的罪魁祸首却无法从他们当中找到，因为他们每个人并不是大奸大恶。阿伦特因此也称之为“平庸的邪恶”。
美式契约精神与亚太群氓文化相互撞击，得出的经典案例，就是在上世纪九十年代末，在中国经济最活跃地区之一的上海，发生的“安利退货风波”;具体的事件过程，大家可以很容易的在网上搜到，这里不做赘述;通过这一事件，上海人民代表全国人民，很好地给美国人上了一课，也给自己打了一记响亮的耳光。当然，我们没有任何资格责备或蔑视当时的上海同胞，因为我们没有人敢拍着胸脯说，我们的城市或我们的家乡，就不会出现类似的事情。
因此，当ACT考试遭遇到亚洲的留学生群体——亚洲精英家庭的继承者们——奇妙的群氓化学反应发生了：90%的受害学生将不得不和10%的群氓学生一起为自身文化的劣根性买单，而ACT考试中心就像一头突然闯入闹市的大象，不知所措，却又难免伤及无辜。
Q：写作考试的泄题又是最容易的。不过是一个写作话题的事情，最容易泄露出来并加以传播。这时怎么办。
A：远离亚太区考场!尤其是在ACT考试没有采取足够的措施前(尽管已经官方宣布，2017年9月起，ACT考试亚太区将实行机考)，为了学生成绩的含金量以及出分率不出意外，建议广大考生远离亚太区考场。”与其说这是消极的逃避，不如说这是积极的曲线救国。
ACT出问题了抱怨是起不到作用的，也不要去指责泄露题的人，我们要做的就是准备好，积极应对每一次考试。
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